후지산과 남희

 

 

후지산이 보이는 바다에서 항해하는 유조선

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후지산과 남희

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해피 라틴호가 지바 들어올 때 오시마섬을 지나 사가미만을 항해할 때 멀리 북서쪽으로 눈 덮인 후지산이 보였다.

사가미고등학교는 김인식 선배가 고딩 시절 야구 친선 경기를 해서 어렸을 때부터 알고 있던 지명이다.

맑은 날에는 100여km 떨어진 도쿄에서도 보인다.

저길 한 번 올라가 봐야 할 텐데...

우리나라 큰 산에 비해 경사가 심하지 않고 등산로 관리가 잘 되어 국민 대다수가 오를 수 있어 국민 산으로 불린다.

5부 능선 주차장까지 차, 모토나 자전거로 오를 수 있고, 일찍 출발하면 당일치기 등반도 가능하다고 한다.

등산로는 7, 8월 두 달만 개방한다.

후지산은 높은 만큼 꼭대기는 상당히 추워 1년 내내 밤엔 영하로 내려가고 -40℃ 가까이 내려간 적도 있단다.

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일본 사람은 새해 첫 꿈에 후지산을 보면 일 년 재수가 좋다고 생각한다.

후지산은 일본에서 가장 높은 산으로 해발 3,776m나 되고 아직 활화산이다.

우리나라 지리산, 한라산보다 2배 가까이 높고 백두산보다 천m나 더 높다.

희한하게 봉우리 하나만 우뚝 솟았고 일본의 영산으로 꼽힌다.

한민족이 백두산을 민족의 영산으로 생각하는 것은 일제강점기 때 일본에서 후지산을 영산 취급한 것의 영향을 받은 거라 한다.

일제강점기 전까지는 단지 크고 신성한 산 정도로 생각했었다고 한다.

천만 년 전에는 후지산이 있던 자리가 바다 밑바닥이었는데 지각 변동과 화산 폭발로 융기하여 산이 되었단다.

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후지산은 세계의 유명한 산들에 비해 특별히 멋지진 않다.

그러나 수많은 문학작품과 그림에 나온 것처럼 일본 문화의 중요한 상징 중 하나이다.

눈 덮인 산이 멀리서 바라보면 가까워 보이고, 가까이에서 보면 멀어 보이는 것 같다.

그래서 많은 작가의 예술작품이 나오게 한 영감과 창작 의욕을 불러일으키게 된 건가.

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후지산은 지난 천 년 동안 열 번 정도 폭발했었고, 마지막은 18세기에 일어났다고 한다.

삿갓을 씌워 놓은 듯한 산은 언제 또 뚜껑이 열릴지 모를 일이다.

지금도 살아있는 화산이니까.

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후지산이 삼백 년 전처럼 대폭발한다면 흘러내리는 용암을 피해 인근 주민 백여만 명 이상이 피난 가야 한다.

일본 정부가 후지산 폭발을 가정해 피해 규모를 모의 실험해봤다고 한다.

세 시간 만에 도쿄와 주변 도시들이 화산재로 덮여 자동차와 철도 운행을 할 수 없고 수도기능이 마비되는 지옥도가 될 것이란 결과가 나왔다.

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일본 사람은 후지산을 한 번도 오르지 않은 사람은 바보, 두 번 오른 사람 또한 바보라는 속담이 있다.

일본인들이 후지산을 사랑하는 마음과 막상 올라가 보면 참 별거 아니라는 뜻이다.

화산은 나무가 자랄 수 없는 땅이라 휑해서 가까이에서 보는 풍경은 이름에 비해 볼 것이 별로 없기 때문이다.

그래서 멀리서 보는 게 가까이 보는 것보다 더 아름답다는 평이 대부분이다.

이 때문에 일본에서는 겉만 화려하고 실속 없는 사람을 후지산에 빗대기도 한단다.

겉도 볼 거 없고 실속 또한 없는 나 같은 영감은 뭐라 할지 궁금하다.

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산은 예로부터 신의 공간인 하늘과 인간이 사는 땅 사이의 신비스러운 곳으로 여겨 신앙의 대상이 되기도 했다.

지진과 화산 폭발, 쓰나미가 많은 일본에서 산을 신성시하는 것은 어쩌면 자연스러울지도 모르겠다.

수많은 절, 신사들이 곳곳에 있어 매년 수천만 명이 방문하여 저 치른다고 한다.

우리나라도 마이산 신제 등 신라 시대부터 고려와 조선에 이르기까지 산신제 제례가 있었다.

중국이 문화혁명을 거치면서 일부 소수민족 외에는 산신을 모시는게 퇴색했으나 한국, 일본에서는 계속 이어져 내려오고 있다.

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예전에 배에 여자를 태우면 사고가 난다고 금기시하던 것처럼 후지산에는 여성이 올라갈 수 없었다고 한다.

일본에서는 후지산뿐만 아니라 신성한 산이나 장소에 여자가 못 가게 하는 관습이 있어 19세기까지는 여자가 들어가지 못했다.

후쿠오카현에 있는 작은 섬 오키노시마에는 아직도 여자가 섬에 들어갈 수 없다고 한다.

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우리나라 사람의 산사랑도 만만치 않은 것 같다.

언젠가 등산용품 판매량이 세계 1위라는 글을 본 적이 있다.

등산뿐만 아니라 산책길도 좋아하는 것 같다.

서울 둘레길, 제주도 올레길, 지리산 둘레길 등 산 주변 곳곳에 길을 만들고 국민들이 걸어다니면서 인증 샷을 날리는 건강 문화가 자리 잡았다.

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외항선을 타겠다는 마도로스의 꿈을 꾸면서 산에 참 많이 다녔다.

친구들과 나이트클럽 몇 번 가보고 그 화려하고 환상적인 환락에 빠지면 내 인생 종 치겠다고 생각하고 딱 끊고, 더 산에 오르게 됐다.

고시 정도는 아니지만, 쉽지 않은 통신사 면허를 따기 위해 수많은 밤을 책상 앞에 앉아 있으면서도 일주일에 한두 번은 꼭 주변 산에 올라갔다.

산과 숲이 좋았고 계곡물에서 밥해 먹는 재미도 있었다.

그렇게 스트레스를 풀면서 바다에 대한 꿈을 키워나갔다.

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과 친구들과 도봉산에 올라갔을 때였다.

젊은 남희는 여기서도 산을 얼마나 잘 타던지 거의 앞장서다시피 했다.

나는 숨을 헐떡이며 뒤쫓아 갔는데 희한하게 남희 청바지 엉덩이에 당연히 있어야 할 라인이 안 보여서 저 가시나가 속에 아무것도 안 입었나 하고 의아하게 생각한 적이 있었다.

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정상에 올라갔다가 인근 계곡에서 밥을 해 먹자 해서 모두 남희 얼굴을 쳐다보자 그녀의 말이 야무졌다.

“야! 왜 날 쳐다보냐? 여기까지 와서 내가 밥할 군번이냐? 대한제국 건국 이래로 엠티 와서 여자가 밥하는 거 본 사람 있으면 나와 봐. 누나는 땀 좀 식힐 테니 은여비 니가 식사 당번해라. 참치 캔 넣고 김치찌개 맛있게 해 봐.”

내가 눈을 크게 뜨고 어이없어하자 남희는 주먹으로 때리는 시늉을 하면서 ‘예쁜 언니가 하라면 해, 짜샤!’ 해서 할 수 없이 식사 당번을 한 기억이 난다.

돌도 소화할 거 같고 날아가는 새만 봐도 웃음보가 터지던 젊은 우리들이 아름다운 산속에서 동기들과 땀 흘린 후 먹는 밥맛이란...

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HAPPY NINA호 탈 때 로테르담에서 남희가 못 말리는 당돌함으로 배에 쳐들어오면서 무전으로 한 말이 생각난다.

"신기하지. 나 지금 경찰 패트롤카에서 무전 치는 거야. 사이렌 소리 들리지? 그리고 너 그때 도봉산에 갔을 때 내 엉덩이만 쳐다보고 올라온 거 다 알아. 그래서 난 일부러 더 흔들고, 짜샤! 그게 괘씸해서 널 식사 당번시킨 거고. 생긴 거하곤 달리 은근히 엉큼해 가지고..."

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성냥갑보다 작게 보이는 도시의 건물과 점점이 보이는 차를 내려다보며 세상사 높은 곳에서 보니 다 별거 아닌데, 이 좋은 세상에 하지 않아도 될 걱정 근심들을 왜 그리 안고 사는지...

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